在导读中陈培永讲到社会主义作为一种学说要想真正改变世界必须从梦想走向科学转化成科学的理论必须深深扎根在物质的经济的事实中对人类社会历史的生长纪律作出科学的解释。社会主义从梦想走向科学的转变依靠的是唯物辩证法、唯物史观、剩余价值学说的建立。
首先起着最基础性作用的是唯物辩证的思维方法。在恩格斯看来思维方式起着基础性的作用如果没有思维方式的转变就不会形成科学的历史观更不会生成科学的社会主义理论。
只有以唯物辩证法为基础才气对人类历史做出科学解释。人类社会的生长有客观的纪律作为理论形态的唯物辩证法其任务是找到客观运动的纪律。社会主义是人类社会生长的一定阶段但它不行能是对之前社会形态即资本主义社会的全盘否认而是有所扬有所弃。
第二唯物主义历史观展现的是人类社会生长的普遍纪律。
它是唯物主义的体现在它阻挡从人的头脑中依靠所谓的永恒真理与普遍正义的认识来寻找社会变迁和政治厘革的终极原因。人们的存在决议意识而不是人们的意识决议存在。
光靠一种理想社会的呼吁光凭漂亮社会的想象是不能够改变社会生长的历程的。推进社会生长还是要实事求是。
第三剩余价值学说是对资本主义生产方式的科学展现。它不仅说清了它存在的一定性合理性也讲清了它聚敛的、反抗的本质。恩格斯的态度是一方面要说明它与之前历史的联系它在特定历史时期存在的一定性另一方面要揭破它隐藏着的内在性质揭穿它聚敛的秘密。马克思、恩格斯制服了资本主义生产方式这种制服是以揭穿一个秘密、看透其本质、辩证品评为前提的。
这才是科学看待资本主义的态度。
中国共产党新闻网北京10月21日电 (谢磊 曹淼)日前2020年中央和国家机关“强素质·作楷模”念书运动举行第五讲围绕“重温马克思主义经典深化习近平新时代中国特色社会主义思想学习”这一主题邀请北京大学马克思主义学院副院长陈培永做客课堂以“只有中国特色社会主义才气生长中国”为主题导读《社会主义从梦想到科学的生长》。
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